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Sodoma
(heb. Sedôm, quizá "lugar de abrasamiento [quemantej", "viña" o
"fortificado"; Rollos del Mar Muerto, Swdm y Swdwm; gr. Sódoma).
1.
Ciudad ubicada en la llanura del Jordán (Gn.
10:19;
13:10), que generalmente se la menciona junto con Gomorra.
Aparece en los textos cuneiformes de Ebla del período patriarcal.
Fue una de las 5 ciudades derrotadas por Quedorlaomer y sus aliados
en tiempos de Abrahán (14:8-11).
Lot vivía allí, pero escapó con 2 de sus hijas, y fueron los únicos
sobrevivientes cuando esta población, junto con las otras "ciudades
de la llanura" (19:29),
fue destruida por el fuego del cielo a causa de la maldad de sus
habitantes. Algunos han sugerido que Dios bien pudo haber empleado
elementos naturales que estaban al alcance de la mano para destruir
estas ciudades, como ser petróleo y gases que, al entrar en
combustión como resultado de su contacto con el fuego del cielo,
produjeron una lluvia de asfalto y azufre encendidos sobre las
ciudades condenadas (Gn.
18:20;
19:24-29;
Dt. 29:23;
Is. 1:9, 10;
3:9;
13:19;
Jer. 49:17, 18;
50:35,
40;
Lm. 4:6;
Ez. 16:46-56;
Am. 4:11;
Sof. 2:9;
Mt. 10:15;
11:24;
Lc. 10:12;
17:29;
Ro. 9:29;
2 P. 2:6;
Jud. 7). En el Apocalipsis, Sodoma aparece como símbolo de una
ciudad pecadora (11:8;
CBA 7:818).
Se desconoce la ubicación de Sodoma y de las ciudades vecinas.
Algunos eruditos han tratado de ubicarlas al norte del Mar Muerto, y
para ello esgrimen 2 argumentos: 1)
Gn. 13:10 dice que esas ciudades, que se encontraban en el valle
del Jordán, se podían ver desde los alrededores de Betel (cf
v 3). 2) Puesto que Quedorlaomer y sus confederados
procedentes del sur combatieron con Sodoma y sus aliados después de
haber alcanzado Hazezon-tamar (En-gadi;
14:7, 8), y ésta se encuentra a mitad de camino hacia el norte
de la costa occidental del Mar Muerto, Sodoma tendría que haber
estado ubicada más adelante de ese lugar, y por eso mismo en el
extremo septentrional del Mar Muerto. Sin embargo, no se necesita
ninguna de estas explicaciones para comprender los pasajes de las
Escrituras que hemos citado.
Otros eruditos tratan de ubicar estas ciudades debajo del agua, en
la parte sur. Los argumentos en favor de esta opinión son más
numerosos y contundentes: A) El "valle de Sidim", en el cual
se encontraban estas ciudades, se identifica con el "Mar Salado" en
Gn. 14:3. Los 2/3 septentrionales del Mar Muerto alcanzan en la
actualidad un promedio de profundidad de c 400 m, y ese mar debe de
haber existido en esta forma, incluso en los tiempos de Abrahán; en
cambio, la del extremo sur nunca pasa de los 5 m. Los árboles
sumergidos que se encuentran allí demuestran que parte de esa zona
era tierra seca en tiempos relativamente modernos, y ciertas medidas
llevadas a cabo con exactitud ponen de manifiesto que el nivel del
mar se elevó en forma sostenida durante el último siglo, hasta que
la tendencia se revirtió recientemente, porque una gran cantidad de
agua del río Jordán y sus afluentes, que antiguamente desembocaban
en el Mar Muerto, se usa ahora abundantemente en proyectos de
irrigación. B) Se encuentra asfalto en el extremo sur del Mar
Muerto, y se nos dice que el valle de Sidim "estaba lleno de pozos
de asfalto" (Gn.
14:10; "betún", BJ). El betún o asfalto todavía surge desde el
fondo del extremo sur del Mar Muerto y flota hacia la costa. C)
Algunas declaraciones hechas por autores clásicos -Diodoro de
Sicilia, Estrabón, Tácito y Josefo- describen una región quemada por
una catástrofe ígnea, ubicada al sur del Mar Muerto (presumiblemente
cubierta ahora por el ascenso de las aguas), donde se encontraban
varias ciudades destruidas y cuyos restos consumidos por el fuego
todavía eran visibles en sus días. Se dice que de las fisuras del
terreno emergen gases tóxicos (cf
Dt. 29:23). D) Los geólogos han encontrado petróleo y gas
natural en la región ubicada en los alrededores del extremo
meridional del Mar Muerto, que es a la vez una zona frecuentemente
sacudida por terremotos; de manera que encontramos aquí todas las
condiciones necesarias para que se produjera la catástrofe que
describe la Biblia, si Dios hubiera querido emplear medios naturales
para destruir esas ciudades (véase más arriba). Además, Jebel Usdum,
el "Monte de Sodoma", en la costa sudoccidental del Mar Muerto, está
constituido en un 50% por sal pétrea (fig 478). Hay quienes piensan
que durante la catástrofe que provocó la destrucción de Sodoma,
parte de esta sal habría volado violentamente y cubierto a la mujer
de Lot, la que así tomó la forma de una estatua o columna de sal (Gn.
19:26). (El lugar donde los israelíes extraen potasio en la
actualidad, ubicado en la costa sudoccidental, recibe el nombre de
Sodoma, pero no tiene relación alguna con la antigua ciudad
bíblica.) E) Una cantidad de arroyos desembocan desde el
oriente en la región meridional del Mar Muerto, la que sigue siendo
muy fértil, y es razonable creer que todo el valle que actualmente
la forma fue antaño una llanura excepcionalmente feraz, en perfecta
armonía con la descripción que hace de ella la Biblia cuando la
compara con el Jardín del Edén y con el valle del Nilo (13:10).
F) Zoar, una de las 5 ciudades de la llanura (14:2),
estaba ubicada, en tiempos de Cristo, en el extremo meridional del
Mar Muerto. Mapa XVI, F-
Sodoma
(heb. Sedôm, quizá "lugar de abrasamiento [quemantej", "viña" o
"fortificado"; Rollos del Mar Muerto, Swdm y Swdwm; gr. Sódoma).
3.
En 1924 Albright descubrió Bâb edh-Dhrâ, un lugar ubicado en la
península el-Lisan, en la región meridional, y llegó a la conclusión
de que se trataba de un centro religioso de reuniones de las
ciudades de la llanura, que actualmente se encuentran cubiertas por
las aguas del Mar Muerto. En 1965 y 1967 Lapp dirigió 3 excavaciones
en la zona amurallada y en el gran cementerio de Bâb edh-Dhrâ.
Descubrió que este lugar ya existía a comienzos de la Edad del
Bronce y desapareció antes del 2000 a.C. A partir de 1973, Rast y
Schaub realizaron un examen exhaustivo de toda la región y
extendieron sus excavaciones hasta el sur de Bâb edh-Dhrâ, y
descubrieron otros 4 lugares que existieron simultáneamente con
éste: Numeira, a 13 km al sur de Bâb edh-Dhrâ; Safi, a 13 km al sur
de Numeira; Feifa, a 10 km al sur de Safi; y Khanazir, a 6,5 km
hacia el sur. Estas 5 ciudades existieron al mismo tiempo durante el
3er milenio a.C. y parece que fueron destruidas antes del 2000 a.C.,
más de 100 años antes del nacimiento de Abrahán, según la cronología
adoptada en este Diccionario. Por esta razón, resulta difícil
identificar estas 5 ciudades con las 5 de la llanura de
Gn. 14, como lo sugieren con precaución algunos eruditos. Mapa
I, C-2.
Bib.: F. G. Clapp, AJA 40 (1936): 323-344; J. P. Hartland, BA 5
(1942): 17-32; 6 (1943): 41-54; W. F. Albright, BASOR 14 (1924):
3-9; W. E. Rast y R. T. Schaub, Annual of the Department of
Antiquities of Jordan (Anuario del Departamento de Antigüedades de
Jordania) 19 (1974): 5-33; Diodoro de Sicilia, ii.48.7-9; E-GS xvii.2.42-44;
T-H v.6.7; FJ-GJ iv.8.4;
Sodoma
(heb. Sedôm, quizá "lugar de abrasamiento [quemantej", "viña" o
"fortificado"; Rollos del Mar Muerto, Swdm y Swdwm; gr. Sódoma).
2.
Puerta, en la ciudad de Sodoma, a la cual estaba sentado Lot en
ocasión de la visita de los ángeles (Gn.
19:1).
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