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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Mateo 4:12, 13; 8:28-32; 11:18, 19; 21:12, 13; Lucas 2:41-51; 5:32; 1 Corintios 1:26-28.
PARA MEMORIZAR:
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"Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: He aquí un hombre comilón, y bebedor de vino, amigos de publicanos y de pecadores" (Mat. 11:19). |
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UNO DE NUESTROS PROBLEMAS CON JESÚS es nuestra permanente tentación de recrearlo a nuestra imagen. El revolucionario piensa en Jesús como uno de ellos; los conservadores sociales creen que lo tienen en su propio rincón. Hasta cierto punto, esto es inevitable. Después de todo, nuestra propia cultura nuestra situación forman el marco en el que, tanto consciente como inconscientemente, consideramos la realidad. Pero, ser conscientes de este hecho ofrece alguna esperanza de que podamos comenzar, por lo menos en una forma limitada, a trascenderlo, e intentar un enfoque tan objetivo como podamos, del Jesús que encontramos en los evangelios.
Una vez que hacemos esto, descubrimos que no es tan fácil encasillarlo, no es fácil ponerlo en un prolijo paquete con la etiqueta de resuelto. En cambio, nos encontramos legítimamente perplejos por aspectos de su conducta, preguntándonos: ¿Espera él que nosotros hagamos eso, y de la misma manera que él?
Esta semana consideraremos algunas de las acciones más enigmáticas de Jesús con el fin de aprender qué podemos aplicar y, tal vez, no aplicar, a nuestras propias vidas.
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Domingo |
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11 de mayo |
¿ABANDONAR A LOS PADRES?
Como se afirmó antes, los evangelios son casi totalmente silenciosos acerca de los primeros treinta años de la vida de Jesús. Aunque no se dice mucho, hay un informe de ese período que nos hace detenernos.
Lee Lucas 2:41 al 51. A primera vista, ¿qué impresión deja este pasaje acerca de la consideración de Jesús por sus padres? Por otro lado, ¿qué otra cosa podría estar sucediendo allí? ¿Qué indicio podría darnos el versículo 47?
El incidente, superficialmente, da la impresión de un muchacho irresponsable, totalmente despreocupado por el dolor y la ansiedad de sus padres. ¿Qué padres no estarían terriblemente enojados por esa aparentemente insensible falta de cuidado por el bienestar de sus padres y las reglas del hogar?
Este es uno de esos eventos que muestran los límites del uso de la conducta de Jesús, como modelo, en cada situación. Lo que ocurre aquí, aparentemente, es que el carácter mesiánico de Jesús ya comenzó a brillar a la tierna edad de 12 años. Él está llegando a ser consciente de una lealtad a un Poder infinitamente superior al de sus padres, por mucho que él los respetara. La brevedad del informe de Lucas deja una docena de preguntas sin responder, tales como: "¿Quién alimentó y alojó al muchacho esos tres días? ¿Tuvieron los sacerdotes alguna preocupación por encontrar a sus padres?
Lee la respuesta de Jesús a sus padres. ¿Qué les estaba diciendo, por lo menos, indirectamente?
Lucas informa: "Mas ellos no entendieron las palabras que les habló" (Luc. 2:50). Jesús regresó a su hogar con ellos y, como niño, estuvo sujeto a ellos (vers. 51); pero él se había preocupado por establecer la posición de una lealtad superior. Tampoco hay alguna indicación de que él alguna vez pidiera disculpas por el terrible inconveniente que había causado a sus ansiosos padres.
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La vida entera de Jesús fue guiada por la supremacía de Dios y del Reino de Dios, aun al costo de ser mal comprendido. ¿De qué maneras podría tu lealtad a Dios ser mal comprendido. ¿De qué maneras podría tu lealtad a Dios ser mal comprendida por otros? Si esto alguna vez te ocurrió, ¿qué aprendiste, que tal vez puede ayudar a alguna otra persona que está pasando por una experiencia similar?
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Lunes |
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12 de mayo |
¿MOSTRAR ENOJO?
Cuando Jesús descendió del monte de la Transfiguración, un hombre salió de la multitud que esperaba en la base, con un pedido de que Jesús sanara a su hijo. Había llevado a su hijo a los discípulos, explicó el hombre, pero ellos no habían podido curarlo. La respuesta de Jesús, como nos llega en la traducción, da la impresión de que Jesús se enojó por el pedido: "¡Oh, generación incrédula y perversa!", contestó Jesús,. "¿hasta cuándo os he de soportar? Traédmelo acá" (Mat. 17:17). Por lo menos, tales palabras parecen poco características de aquel a quien hemos llegado a conocer como el "tierno Jesús, manso y humilde". 'Cómo podríamos explicar el tono de Jesús aquí? Es un pedido difícil. Los evangelio mencionan otras ocasiones en las que Jesús también pareció estar enojado.
¿De qué modo comprendes los siguientes pasajes? Mateo 21:12, 13; Marcos 3:1-5.
Muchos cristianos consideran que la forma en que debemos hacer las elecciones en nuestro mundo contemporáneo y complejo es preguntar: ¿Qué haría Jesús? Suena bien sencillo, hasta que uno se hace la pregunta preliminar lógica: ¿Qué hizo Jesús? Aquí descubrimos que las respuestas no siempre son tan sencillas como pensamos. ¿Cuáles son, por ejemplo, las implicaciones de los pasajes recién indicados para nuestra conducta hoy?
"Presumiendo que lo que Jesús haría hoy tiene alguna correlación con lo que él hizo entonces -en la Palestina romana del siglo I d.C. [...]-, ¿de qué manera un cristiano contemporáneo replicaría y aplicaría estos incidentes extravagantes de maldecir un árbol y trastornar el Templo? Si nuestra frutería favorita no tuviera una fruta específica que deseamos ardientemente -porque de tal vez no sea la temporada-, ¿maldeciríamos, con la bendición de Jesús, a la frutería, al productor y a todo lo que estuviera a la vista? Y si el predicador habla demasiado acerca del dinero un domingo o si nos disgustamos con diversos directivos y programas de la iglesia, ¿entramos furiosos a la hora del culto y comenzamos a dar vuelta los bancos, el púlpito, los adornos -todo lo que no esté clavado al piso- y echamos afuera a los ujieres?" -F. Scott Spencer, What Did Jesus do?, p. ix.
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¿Qué principios debiéramos tomar en cuenta con respecto a preguntas como estas? ¿Dónde interviene el sentido común espiritual? Jesús vino como el Mesías, el Salvador de la humanidad. ¿De qué modo distinguimos lo que él hizo estrictamente en ese papel, de lo que él quiere que nosotros sigamos? |
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Martes |
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13 de mayo |
¿DESTRUCCIÓN DE PROPIEDADES PERSONALES?
Una preocupación subyacente en la lección de esta semana se centra en la forma en que usamos a Jesús como nuestro modelo. ¿Cuán sincera es la meta de "seguir su ejemplo"? Y, lo que estamos notando es que es un asunto que reclama el pensamiento y la discriminación más cuidadosos. Ciertamente hay casos y casos; de hecho, en la mayoría detectamos un claro y ético ejemplo para seguir; en otros, el principio no es muy claro. veamos dos casos:
Lee Mateo 8:28 al 32 (comparar con Mar. 5:1-20; Luc. 8:26-39) y Mateo 21:18 y 19 (comparar con Mar. 11:12-14, 20, 21). ¿Por qué crees que Jesús permitió que los demonios entraran en la manada de cerdos? ¿Habríamos nosotros hecho lo mismo si los animales hubiesen sido ovejas? ¿Dónde estaba la simpatía en esta acción de Jesús, aquí? ¿Había una preocupación de parte de Jesús de que, sin tomar en cuenta las limitaciones de la dieta, la manada, de todos modos, representaba los ingresos de una o más familias de esa aldea? ¿De qué modo entraría en el cuadro la idea de una compensación?
"Si estos cerdos eran propiedad de gentiles, nos quedaríamos sin una verdadera explicación de su destrucción. Decir que los demonios recibieron solo la orden de abandonar a los hombres, y el entrar en los cerdos era un acto de los demonios mismos, contradeciría su pedido a Jesús, y la clara afirmación de Marcos y de Lucas de que Jesús les dio permiso".-R. C. H. Lenski, The Interpretation of St. Matthew's Gospel, p. 353. Otro erudito bíblico ve, en la acción de Jesús, "una protesta muy fuerte". "El hombre 'legión' y un cerdo como mascota", dice este erudito, "ambos representan la ocupación militar romana". De este modo, la intención de Jesús era "protestar contra la posesión opresiva de Israel por los romanos".-F. Scott Spencer, What Did Jesus Do?, p. 101.
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Elena de White dice que "esta pérdida había sido permitida por misericordia hacia los dueños de los cerdos. estaban absortos en las cosas terrenales y no se preocupaban por los grandes intereses de la vida espiritual. Jesús deseaba quebrantar el hechizo de la indiferencia egoísta, a fin de que pudiesen aceptar su gracia" (305). Aunque estos comentarios pueden ayudarnos a comprender ciertas calamidades que nos vienen personalmente, ¿cómo vemos que establecen algún tipo de precedente con respecto a nuestras acciones? ¿O es esta una de aquellas acciones que pertenecen al papel de Jesús como el Mesías-profeta y, como tales, no tienen la intención de ser un ejemplo para que nosotros sigamos? Y ¿cómo haríamos que entrara en el mismo caso la maldición de la higuera (que probablemente tenía un dueño)? |
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¿DESCUIDAR A LOS PERSEGUIDOS?
En su descripción más dramática del Juicio Final, Jesús nos cuenta que dividirá a las naciones reunidas delante de él en dos grupos, las ovejas y los cabritos. A las ovejas les dice, entre otras cosas: "Estuve [...] en la cárcel, y vinisteis a mí" (Mat. 25:36).
Lee los siguientes textos a la luz del pronunciamiento de Jesús sobre el Juicio. Expresa tu impresión inmediata acerca de cómo crees que el texto se relaciona con la referencia que da a la prisión, en el Juicio.
¿Cómo se explica la conducta de Jesús durante el tiempo que Juan el Bautista estuvo en la cárcel? Al oír por primera vez del apresamiento de Juan no recibió ninguna visita de sus ilustres contemporáneos mientras estuvo en la mazmorra, una clara implicación que da Mateo 11:2 y 3. De acuerdo con este pasaje, Juan envía a dos de sus discípulos a Jesús con una pregunta; siendo este, aparentemente, el único contacto disponible para él. Siguiendo al visita de los enviados de Juan, Jesús inicia una elevada alabanza del confinado profeta, pero no lo visita.
Una de las preguntas más persistentes que afrontamos como seres humanos se centra alrededor del tema del sufrimiento: "¿Dónde está Dios cuando sufrimos?" En la experiencia de Juan, tenemos una respuesta parcial, en términos de la conducta de Jesús. Aunque él era Dios en carne humana, con poder para actuar, Jesús no interviene para rescatar a aquel que había ayudado a preparar el terreno para su propio ministerio. Y, siguiendo al asesinato de Juan, todo lo que recibimos de Jesús (quien, sospechamos, lo sintió profundamente) es silencio. Tampoco es probable que él o sus discípulos hayan asistido al funeral de Juan.
¿Cómo explicarías la conducta de Jesús durante este período oscuro de la vida de Juan? ¿Cuáles fueron las probables circunstancias atenuantes que pudieron haber tenido algo que ver con su decisión? (Ver el Comentario bíblico adventista, t. 5, p. 307, que sugiere que las autoridades estaban intentando silenciar tanto a Juan como a Jesús).
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Y ¿cómo puede la conducta de Jesús, durante todo el episodio con el Bautista, ayudarnos a comprender el silencio de Dios en nuestros propios tiempos de dificultades? |
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ACOMPAÑA A LOS INDESEABLES
La mayoría de nosotros tenemos una imagen "maquillada" de Jesús. Y, aunque hayamos oído repetidas veces que se asociaba con aquellos que su propia sociedad consideraba inaceptables, nuestra imaginación no se da cuenta de lo que esto significa, o va demasiado lejos. A menudo, más bien que abordar tranquilamente lo que este aspecto de la vida de Jesús debería significar para nosotros hoy, en una base personal, usamos esta conducta para golpearnos unos a otros en la cabeza, por ser demasiado exclusivistas, o demasiado conservadores, con respecto a los elementos más oscuros de la sociedad. Sin embargo, uno sospecha que el hacer un examen cuidadoso de las relaciones de Jesús con los indeseables de sus días, nos dejaría a la mayoría (si no a todos) sintiéndonos por lo menos un poco incómodos.
Examina los siguientes pasajes. ¿Qué mensaje encontramos en ellos? Mateo 9:10-13; 11:18, 19; Lucas 5:32; 1 Corintios 1:26-28.
Si aplicamos estos pasajes a nuestros tiempos, nuestra imaginación debería ver a Jesús sentarse con personas de dudosa moralidad en ambientes de profundo compañerismo (como era la ocasión de la comida en el mundo antiguo). Se come y bebe; se oye música fuerte y estridente; prostitutas activas se mueven en las sombras. Ese es el ambiente, y a esos lugares fue Jesús.
Es interesante que, de Jesús mismo, aprendemos acerca de las etiquetas más peyorativas que sus enemigos proclamaron acerca de él: que él era "un comilón y un bebedor de vino" (Mat. 11:19; Luc. 7:34). "Estas calumnias nunca tendría un efecto adverso contra Juan el Bautista o Gandhi, pero para uno que pasaba tanto tiempo como Jesús frecuentando y hablando acerca de comidas y banquetes, harían alguna mella aun cuando pudiera ser exagerada".-F. Scott Spencer, What Did Jesus Do?, p. 90. Por exagerado que fuera, no era nada menos que extraordinario que el Salvador del mundo fuera acusado de embriaguez y glotonería.
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¿Qué podemos aprender de estos textos que podemos aplicar a nuestras propias vidas? ¿Qué no deberíamos aplicar? Al responder, piensa en qué propósito pudo tener Jesús para estar con esa gente. ¿De qué modo tu respuesta nos ayuda a comprender qué principios prácticos podemos obtener? |
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PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: "Jesús veía en toda alma a un ser que debía ser llamado a su Reino. Alcanzaba el corazón de la gente yendo entre ella como quien desea su bien. La buscaba en las calles, en las casas privadas, en los barcos, en la sinagoga, a orillas del lago, en la fiesta de bodas. Se encontraba con ella en sus ocupaciones diarias y manifestaba interés en sus asuntos seculares. Llevaba sus instrucciones hasta la familia, poniéndola, en el hogar, bajo la influencia de su presencia divina. Su intensa simpatía personal lo ayudaba a ganar los corazones" (DTG 125, 126).
"Solo el método de Cristo será el que dará éxito para llegar a la gente. El Salvador trataba con los hombres como quien deseaba hacerles bien. Les mostraba simpatía, atendía sus necesidades y se ganaba su confianza. Entonces les decía: 'Seguidme'" (MC 102).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
¿Qué es enojo justo? ¿Cuándo es legítimo, y cuándo no lo es? Lleva lo que has pensado a la clase, para compartirlo y analizarlo.
¿De qué modo la relación de Jesús con los indeseables es una guía para nosotros? ¿En qué condiciones podría nuestra asociación con pecadores llegar a ser un peligro para nuestras propias almas? En todos sus contactos sociales, Jesús pareció controlar la situación. ¿Qué nos debería decir eso en nuestros propios intentos de penetrar en las áreas más cuestionables de la sociedad?
¿Hasta qué punto la conducta de Jesús es un modelo para nosotros hoy? ¿Hasta qué punto no lo es? ¿Cuáles son otros ejemplos de su conducta aquí, que podrían constituir un problema para que nosotros los sigamos?
Piensa más en la idea de ser mal comprendido por otros al procurar seguir la voluntad de Dios. Aunque veamos ejemplos de estos, tales como en la vida temprana de Jesús, ¿por qué debemos ser cuidadosos? Es decir, algunas personas han hecho algunas cosas muy perjudiciales para sí mismas y para otros, todo porque creían que Dios les había dicho que las hicieran. ¿Cómo podemos estar seguros de que Dios nos está llamando a hacer ciertas cosas que podrían hacer que otros nos comprendan mal? ¿Por qué deberíamos estar listos para recibir consejos de otros antes de hacer ciertas cosas que estamos convencidos de que Dios nos dijo que hiciéramos? Al mismo tiempo, ¿cómo podemos ser cuidadosos para no interferir con alguien a quien Dios está conduciendo de maneras que nos parecen extrañas?
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| El sábado enseñaré... Texto clave: Juan 5:30
Enseña a tu clase a: Saber cómo la fidelidad de Jesús en hacer la voluntad del Padre en el cielo, estuvo sobre todo lo demás. Y él sabía que la voluntad de Dios para él era que salvara a la humanidad. Sentir el deseo de demostrar personalmente que cada creyente es aceptado en la familia de Dios, sin tomar en cuenta su condición socioeconómica. Hacer el esfuerzo de alcanzar a todos, sin tomar en cuenta su condición.
Bosquejo de
la lección:
II. Jesús, nuestro Hermano, nuestro Ejemplo
III. Amigos de los desposeídos
Resumen: El ministerio y el propósito del Salvador de traer la salvación a la humanidad eran de largo alcance e incluía a todos. Por lo tanto, se extendía hacia "todos" los que quisieran venir: desde las prostitutas hasta los predicadores, desde los leprosos hasta los abogados. En todo lo que hizo, siempre mantuvo su lealtad hacia el Padre y su propósito de salvar a la humanidad, por sobre todo lo demás.
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SOLO PARA LOS MAESTROS: "No debemos copiar a ningún ser humano. No hay ningún ser humano suficientemente sabio para ser nuestro criterio. Debemos mirar al hombre Cristo Jesús, que es completo en la perfección de justicia y santidad [...] Él es el modelo [...] Su carácter es nuestro modelo" (LC 168). |
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| Realmente, Jesús es nuestro modelo. No obstante, su conducta a veces resulta enigmática. Por ejemplo, cuando una mujer gentil se acercó a Jesús para pedir que sanara a su hija poseída por el demonio, su primera reacción fue el silencio, complicado más tarde por una aparente burla severa a su raza, llamándola perros (Mat. 15:21-26). ¿Poseía Jesús tal desprecio por los de otras culturas? ¿O estaba usando el incidente para mostrar que el odio racial no tiene lugar en su Reino? Jesús es único en su persona y su misión. Él es tanto Dios como hombre, y, como tal, el enfoque de su trabajo a veces parece muy diferente de las opciones que tenemos nosotros. Sin embargo, hay ciertas cosas en las que deberíamos imitar a Jesús sin ninguna vacilación. ¿Cuáles son?
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SOLO PARA LOS MAESTROS: Al estudiar los incidentes de la vida de Jesús que pueden parecer enigmáticos, anima a tu clase a: recordar que él es diferente de nosotros; b) ver su misión como mesiánica; y c) ver un propósito detrás de cada conducta incomprensible. |
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Comentario de la Biblia
Observa la conducta
enigmática de Jesús en tres áreas -su niñez, sus
asociaciones y sus actitudes- y descubre, detrás de
cada misterio, un propósito.
El único incidente registrado de la niñez de Jesús (Luc. 2:41-51) nos deja con asombro y una pregunta. Nos maravillamos por la habilidad de Jesús, a los 12 años, para debatir con los eruditos. Su respuesta a la ansiedad de sus padres es enigmática: "¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?" (Luc. 2:49).
¿Fue Jesús descuidado e
irresponsable al responder de esa manera a la
ansiedad de sus padre? ¿Fue arrogante por causa de
la repentina eminencia que le otorgó su audiencia en
el Templo? ¿No debería haberse sentido mal por haber
causado tanto dolor a sus padres? El incidente es
inexplicable. Pero, detrás del misterio está el
propósito divino: desplegar ante Jesús mismo y sus
padres su misión mesiánica; que aun cuando estaba
creciendo como hijo de ellos, él era un Padre eterno,
y su obra pronto consumiría su vida misma. "El carácter de una persona es conocido por los amigos que mantiene", es un dicho común. Los escribas y los fariseos aplicaban este dicho a Jesús y lo juzgaban: Jesús no podía ser bueno, y no podía ser el Mesías, por causa de su asociación con pecadores, cobradores de impuestos, y los indeseables de la sociedad (Luc. 5:31, 32; Mat. 9:10-13).
Jesús afrontó a sus acusadores con una respuesta profunda: Los enfermos son los que necesitan un médico, los pecadores son los que necesitan un Salvador. El sanamiento y la misión salvadora de Jesús no consideran la situación socioeconómica de aquellos con quienes se encuentra sino su necesidad. Cuanto más profundamente esté una persona en el pecado, tanto más anhelante es el amor del Salvador. Ninguno es extraño a su búsqueda redentora. De modo que, ¿cuál es el propósito divino detrás de la asociación de Jesús con los indeseables de la sociedad? Sencillamente esto: revelar a toda la humanidad que Dios odia el pecado pero que ama al pecador; que la opresión del pecado no puede poner a la persona más allá del alcance de la gracia divina; que lo que se considera escandaloso en la opinión humana es precisamente el objeto de la misión divina. Por eso, ven Zaqueo, ven María Magdalena, ven leproso, y también ven Nicodemo, ven Pedro, ven Pablo: hay lugar para todos en el Reino de Cristo.
III. El enigma de su
actitudes ¿Se interesa Jesús? Interesarse por los oprimidos, salvar a los perdidos, ser amigo de los solitarios, llorar con los que lloran, alimentar a los hambrientos: ¿No muestran estas situaciones, en las que se ve el amor y la ternura de Jesús, que él se interesa? No obstante, ¿no es incomprensible notar que mientras Juan el Bautista languidecía en la prisión Jesús nunca lo visitó (Mat. 14:1-12)? Después de todo, Jesús enseñó que visitar a los que están en la cárcel es una característica de los ciudadanos de su Reino (Mat. 25:31-46). ¿Cómo hemos de entender, entonces, la actitud de Jesús hacia el prisionero y degollado Bautista? ¿Refleja falta de sensibilidad, descuido e inconsistencia? Mateo dice que los discípulos de Juan le "dieron las nuevas a Jesús" de todo lo que le había ocurrido al Bautista (Mat. 14:12). ¿Era esto una sugerencia: "Cuidado, no permitas que esto te ocurra a ti"?
Considera: "Jesús no se interpuso para librar a su siervo. Sabía que Juan soportaría la prueba. Gozosamente habría ido el Salvador a Juan, para alegrar la lobreguez de la mazmorra con su presencia. Pero, no debía colocarse en las manos de sus enemigos, ni hacer peligrar su propia misión. Gustosamente habría librado a su siervo fiel. Pero por causa de los millares que en años ulteriores debían pasar de la cárcel a la muerte, Juan había de beber la copa del martirio" (DTG 196).
¿Respetó Jesús la propiedad? Cuando Jesús sanó a los dos hombres poseídos por demonios, permitió que los demonios entraran en un rebaño de dos mil cerdos, haciendo que ellos se ahogaran en el lago cercano (Mat. 8:28-34; Mar. 5:1-19). El milagro causó mucha discusión acerca de la actitud de Jesús hacia los derechos de propiedad y el bienestar de los animales. ¿Están los críticos de Jesús en lo correcto al acusarlo de no interesarse en ello y ser insensible? Podemos estar seguros de ciertas cosas. Primero, Jesús no pudo haber destruido a los cerdos intencionalmente. Segundo, él no podría haber deseado ninguna pérdida económica a los dueños de los cerdos. tercero, el que habló con tanto sentimiento acerca de un pequeño gorrión o la oveja perdida no pudo despreocupadamente obrar con crueldad hacia los animales. Y entonces, ¿por qué permitió Jesús que los demonios entraran en los cerdos? Una razón es la salvación de dos hombres oprimidos. La salvación siempre tiene primera prioridad: ¿no era esa su misión, hasta el punto de su propia muerte en la cruz? Otra razón era despertar a los aldeanos a la realidad de que estaban demasiado preocupados por las cosas materiales, al punto que no se interesaban por lo espiritual, y que ahora, al ver la salvación de dos de sus propios hombres abandonados, pudieran desear su propia salvación. Con Jesús siempre hay equilibrio y una prioridad.
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Jesús trastornó las mesas de los cambiadores porque no aprobaba sus acciones (Mat. 21:12, 13). ¿Fue este una acto de ira justa, que apuntaba a limpiar una institución religiosa, como parte de su misión mesiánica? ¿O fue un modelo revolucionario para que nosotros imitemos?
1. Considera una situación imaginaria en tu iglesia. Por algún tiempo flotaron en el aire rumores de que un anciano ha estado portándose en forma inapropiada con miembros del sexo opuesto. También se hablaba de diáconos que malversaban recursos de la iglesia. Te sientes preocupado por todo esto. ¿Quedarías justificado al exponer esto en la hora del culto divino y reclamar acción? Si no, ¿por qué no?
2. En situaciones como
las indicadas arriba, ¿por qué no podemos usar los
mismos derechos que Jesús usó? ¿Qué nos pone a
nosotros aparte de Jesús al realizar ciertas
acciones que él efectuó? |
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SOLO PARA LOS MAESTROS: La conducta de Jesús, tal como aparece en los evangelios, muestra cuán compasivo, misericordioso e interesado en las personas era él. En algunos casos (tales como los que observamos en esta lección), su conducta también es enigmática. Pide a tu clase que anoten ilustraciones de ambas clases, e invítalos a analizar con cuáles deberíamos involucrarnos más y por qué. |
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Pregunta de aplicación:
Jesús estaba justamente indignado cuando vio la incredulidad (Mat. 17:17) y cuando vio el abuso que se hacía del Templo de Dios (Mat. 21:12, 13). ¿Cómo aplicarías esa ira justa en tu vida personal?
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Mateo 4:12 -VOLVER-
12 Cuando Jesús oyó que Juan estaba preso, volvió a Galilea;
13 y dejando a Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marítima, en la región de Zabulón y de Neftalí,
Mateo 8:28-32 -VOLVER-
28 Cuando llegó a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie podía pasar por aquel camino.
29 Y clamaron diciendo: ¿Qué tienes con nosotros, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá para atormentarnos antes de tiempo?
30 Estaba paciendo lejos de ellos un hato de muchos cerdos.
31 Y los demonios le rogaron diciendo: Si nos echas fuera, permítenos ir a aquel hato de cerdos.
32 El les dijo: Id. Y ellos salieron, y se fueron a aquel hato de cerdos; y he aquí, todo el hato de cerdos se precipitó en el mar por un despeñadero, y perecieron en las aguas.
Mateo 11:18, 19 -VOLVER-
18 Porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: Demonio tiene.
19 Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: He aquí un hombre comilón, y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores. Pero la sabiduría es justificada por sus hijos.
Mateo 21:12, 13 -VOLVER-
12 Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas;
13 y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
Lucas 2:41-51 -VOLVER-
41 Iban sus padres todos los años a Jerusalén en la fiesta de la pascua;
42 y cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén conforme a la costumbre de la fiesta.
43 Al regresar ellos, acabada la fiesta, se quedó el niño Jesús en Jerusalén, sin que lo supiesen José y su madre.
44 Y pensando que estaba entre la compañía, anduvieron camino de un día; y le buscaban entre los parientes y los conocidos;
45 pero como no le hallaron, volvieron a Jerusalén buscándole.
46 Y aconteció que tres días después le hallaron en el templo, sentado en medio de los doctores de la ley, oyéndoles y preguntándoles.
47 Y todos los que le oían, se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas.
48 Cuando le vieron, se sorprendieron; y le dijo su madre: Hijo, ¿por qué nos has hecho así? He aquí, tu padre y yo te hemos buscado con angustia.
49 Entonces él les dijo: ¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?
50 Mas ellos no entendieron las palabras que les habló.
51 Y descendió con ellos, y volvió a Nazaret, y estaba sujeto a ellos. Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón.
Lucas 5:32 -VOLVER-
32 No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.
1 Corintios 1:26-28 -VOLVER-
26 Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles;
27 sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte;
28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es,
Lucas 2:41 al 51 -VOLVER-
41 Iban sus padres todos los años a Jerusalén en la fiesta de la pascua;
42 y cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén conforme a la costumbre de la fiesta.
43 Al regresar ellos, acabada la fiesta, se quedó el niño Jesús en Jerusalén, sin que lo supiesen José y su madre.
44 Y pensando que estaba entre la compañía, anduvieron camino de un día; y le buscaban entre los parientes y los conocidos;
45 pero como no le hallaron, volvieron a Jerusalén buscándole.
46 Y aconteció que tres días después le hallaron en el templo, sentado en medio de los doctores de la ley, oyéndoles y preguntándoles.
47 Y todos los que le oían, se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas.
48 Cuando le vieron, se sorprendieron; y le dijo su madre: Hijo, ¿por qué nos has hecho así? He aquí, tu padre y yo te hemos buscado con angustia.
49 Entonces él les dijo: ¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?
50 Mas ellos no entendieron las palabras que les habló.
51 Y descendió con ellos, y volvió a Nazaret, y estaba sujeto a ellos. Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón.
Lucas 2:47 -VOLVER-
47 Y todos los que le oían, se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas.
Luc. 2:51 -VOLVER-
51 Y descendió con ellos, y volvió a Nazaret, y estaba sujeto a ellos. Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón.
Mateo 21:12, 13 -VOLVER-
12 Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas;
13 y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
Marcos 3:1-5 -VOLVER-
1 Otra vez entró Jesús en la sinagoga; y había allí un hombre que tenía seca una mano.
2 Y le acechaban para ver si en el día de reposo le sanaría, a fin de poder acusarle.
3 Entonces dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate y ponte en medio.
4 Y les dijo: ¿Es lícito en los días de reposo hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla? Pero ellos callaban.
5 Entonces, mirándolos alrededor con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y la mano le fue restaurada sana.
Mateo 8:28 al 32 -VOLVER-
28 Cuando llegó a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie podía pasar por aquel camino.
29 Y clamaron diciendo: ¿Qué tienes con nosotros, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá para atormentarnos antes de tiempo?
30 Estaba paciendo lejos de ellos un hato de muchos cerdos.
31 Y los demonios le rogaron diciendo: Si nos echas fuera, permítenos ir a aquel hato de cerdos.
32 El les dijo: Id. Y ellos salieron, y se fueron a aquel hato de cerdos; y he aquí, todo el hato de cerdos se precipitó en el mar por un despeñadero, y perecieron en las aguas.
Mar. 5:1-20 -VOLVER-
1 Vinieron al otro lado del mar, a la región de los gadarenos.
2 Y cuando salió él de la barca, en seguida vino a su encuentro, de los sepulcros, un hombre con un espíritu inmundo,
3 que tenía su morada en los sepulcros, y nadie podía atarle, ni aun con cadenas.
4 Porque muchas veces había sido atado con grillos y cadenas, mas las cadenas habían sido hechas pedazos por él, y desmenuzados los grillos; y nadie le podía dominar.
5 Y siempre, de día y de noche, andaba dando voces en los montes y en los sepulcros, e hiriéndose con piedras.
6 Cuando vio, pues, a Jesús de lejos, corrió, y se arrodilló ante él.
7 Y clamando a gran voz, dijo: ¿Qué tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes.
8 Porque le decía: Sal de este hombre, espíritu inmundo.
9 Y le preguntó: ¿Cómo te llamas? Y respondió diciendo: Legión me llamo; porque somos muchos.
10 Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de aquella región.
11 Estaba allí cerca del monte un gran hato de cerdos paciendo.
12 Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envíanos a los cerdos para que entremos en ellos.
13 Y luego Jesús les dio permiso. Y saliendo aquellos espíritus inmundos, entraron en los cerdos, los cuales eran como dos mil; y el hato se precipitó en el mar por un despeñadero, y en el mar se ahogaron.
14 Y los que apacentaban los cerdos huyeron, y dieron aviso en la ciudad y en los campos. Y salieron a ver qué era aquello que había sucedido.
15 Vienen a Jesús, y ven al que había sido atormentado del demonio, y que había tenido la legión, sentado, vestido y en su juicio cabal; y tuvieron miedo.
16 Y les contaron los que lo habían visto, cómo le había acontecido al que había tenido el demonio, y lo de los cerdos.
17 Y comenzaron a rogarle que se fuera de sus contornos.
18 Al entrar él en la barca, el que había estado endemoniado le rogaba que le dejase estar con él.
19 Mas Jesús no se lo permitió, sino que le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo, y cómo ha tenido misericordia de ti.
20 Y se fue, y comenzó a publicar en Decápolis cuán grandes cosas había hecho Jesús con él; y todos se maravillaban.
Luc. 8:26-39 -VOLVER-
26 Y arribaron a la tierra de los gadarenos, que está en la ribera opuesta a Galilea.
27 Al llegar él a tierra, vino a su encuentro un hombre de la ciudad, endemoniado desde hacía mucho tiempo; y no vestía ropa, ni moraba en casa, sino en los sepulcros.
28 Este, al ver a Jesús, lanzó un gran grito, y postrándose a sus pies exclamó a gran voz: ¿Qué tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te ruego que no me atormentes.
29 (Porque mandaba al espíritu inmundo que saliese del hombre, pues hacía mucho tiempo que se había apoderado de él; y le ataban con cadenas y grillos, pero rompiendo las cadenas, era impelido por el demonio a los desiertos.)
30 Y le preguntó Jesús, diciendo: ¿Cómo te llamas? Y él dijo: Legión. Porque muchos demonios habían entrado en él.
31 Y le rogaban que no los mandase ir al abismo.
32 Había allí un hato de muchos cerdos que pacían en el monte; y le rogaron que los dejase entrar en ellos; y les dio permiso.
33 Y los demonios, salidos del hombre, entraron en los cerdos; y el hato se precipitó por un despeñadero al lago, y se ahogó.
34 Y los que apacentaban los cerdos, cuando vieron lo que había acontecido, huyeron, y yendo dieron aviso en la ciudad y por los campos.
35 Y salieron a ver lo que había sucedido; y vinieron a Jesús, y hallaron al hombre de quien habían salido los demonios, sentado a los pies de Jesús, vestido, y en su cabal juicio; y tuvieron miedo.
36 Y los que lo habían visto, les contaron cómo había sido salvado el endemoniado.
37 Entonces toda la multitud de la región alrededor de los gadarenos le rogó que se marchase de ellos, pues tenían gran temor. Y Jesús, entrando en la barca, se volvió.
38 Y el hombre de quien habían salido los demonios le rogaba que le dejase estar con él; pero Jesús le despidió, diciendo:
39 Vuélvete a tu casa, y cuenta cuán grandes cosas ha hecho Dios contigo. Y él se fue, publicando por toda la ciudad cuán grandes cosas había hecho Jesús con él.
Mateo 21:18 y 19 -VOLVER-
18 Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre.
19 Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera.
Mar. 11:12-14, 20, 21 -VOLVER-
12 Al día siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre.
13 Y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo; pero cuando llegó a ella, nada halló sino hojas, pues no era tiempo de higos.
14 Entonces Jesús dijo a la higuera: Nunca jamás coma nadie fruto de ti. Y lo oyeron sus discípulos.
20 Y pasando por la mañana, vieron que la higuera se había secado desde las raíces.
21 Entonces Pedro, acordándose, le dijo: Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado.
Mat. 4:12, 13 -VOLVER-
12 Cuando Jesús oyó que Juan estaba preso, volvió a Galilea;
13 y dejando a Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marítima, en la región de Zabulón y de Neftalí,
Mat. 11:2, 3 -VOLVER-
2 Y al oír Juan, en la cárcel, los hechos de Cristo, le envió dos de sus discípulos,
3 para preguntarle: ¿Eres tú aquel que había de venir, o esperaremos a otro?
Mat. 14:1-13 -VOLVER-
1 En aquel tiempo Herodes el tetrarca oyó la fama de Jesús,
2 y dijo a sus c
